第二十九章 节 宇宙的闭合性（3 / 4）

宇宙演化观念的发展源自中国，在古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子?齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。

战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”

“宇”指空间，“宙”指时间，“宇宙”就是时间和空间的统一。后来“宇宙”一词便被用来指整个客观实在世界。

《管子》的“宙合”一词，“宙”指时间，“合”（即“**”）指空间，与“宇宙”概念最接近。

早在西汉时期，《淮南子?俶真训》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的时期，也有它的开辟以前的以前的时期。

整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。

当四元素加上第五元素“以太”便构成了和谐的宇宙，构成了梅塔特隆立方体。它通过这些简单立体图形，表现出了基础的五大元素，诠释了宇宙。

此外，在立方体中还含有一个星形四面体。

它代表着宇宙的能量结构——梅尔卡巴场，负责释放和吸收能量，是宇宙中的一切能够正常的进行。

通过梅塔特隆立方体，我们能够了解万物的最根源，了解世界的起源。

《淮南子?天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。

《庄子?庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”

这些立方体里面，很多其他的形状也可以找到，包括五面体的二维平面模式。在早期的卡巴拉文献里，梅塔特隆按照推测是从他的灵魂形成立方体。

梅塔特隆的立方体后来在基督教艺术可以看到，常被认为是神圣的浮雕，在一个物体或人周围出现，出现在他的胸膛上或者在他身后移动，去挡住魔鬼和邪恶的力量。

这种思想也表现在炼金术里，立方体也有天赋，就像围堵的圆圈或者创造的圆圈一样。

创建梅塔特隆立方体的最简单方法就是以一个立方体开始，延着一条对角线而变平面化，经过它的中心，这样它就变成了一个二维图形，经过它自己的对角线而分成等分，进入六个等边三角形上。这个二维图形的至高点然后就与另外的线条连接起来。几个步骤之后，整个梅塔特隆立方体就成形了。

一旦明白了这个几何图形的隐喻，就会明白到梅塔特隆和人类创造实相的电磁场本性。梅塔特隆的拉丁名字是“梅塔特”——一个引路人或者测量器，就像“创作物的几何学”一样,是一个“隐喻”。