第六章 节 人初性本善（3 / 4）

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

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言羽觉得，人一开始都是善良的，只是后来因为生存压力，因为竞争，因为好吃的糖、冰糕、玩具、钱物，慢慢地迷失了本性，特别是小孩子，其实都很单纯，如果受到一些不好的批评式教育的误导，就会误以为自己很差很坏，反而容易自暴自弃不断为恶，相反通过正向的鼓励和激励，让他们意识到通过努力就会有机步，就有机会得到回报，不断鼓励和奖励他们的进步，就能引导他们认真学习，不断进步。

所以他的语文成绩，可以从小学刚开始的倒数一二名，到小学毕业时名列前茅总成绩还拿了全校第一。

又比如有很多好东西，像糖、像书、像钱，真想要啊，但是只要一回想起妈妈讲过的话和妈妈殷切的眼神，就能忍住不偷。

还有，郑老师也经常鼓励他，说他作文写得好，有语言天赋，而且会写诗，他就对诗词歌赋感兴趣，慢慢的也就真的能把诗写好。

到了初中，言羽读了二十四史，又花了整整六个月细读四书五经，才觉得很多古文言文真是写得太好了。可惜却被一些捧上神坛的政治家，为了自己的政治造神需要，竟然搞一些惨绝人寰灭绝人伦的政治运动，更污蔑“四书五经皆为糟粕”，真是以偏概全，一叶障目，千百年后，不过白白让人耻笑罢了。

而受其迫害，中国现代著名文人很少有善终的，如鲁迅，老舍，沈从文等等。

李海，个子好大，不知道是家里没人照顾还是什么，经常衣服裤子都不合身。

不知道是衣服短了还是什么，每次蹲着的时候衣服和裤子之间，总是露出后腰一大截光肉和鲜艳的内裤出来。

有一次，他猛地下蹲的时候，运动裤一下子崩裂了，崩得好开，后面露出内裤和屁股上的肉来，被大家笑惨了。

可笑的是，有一些政治文人，比如有一位臭名昭著的所谓文人，解放前与鲁迅打笔仗，解放后又以鲁迅的战友自居，写出一堆垃圾作品，动不动就是“红旗遍宇宙”的弱智口号，只为讨好神坛上的政治家专写一些马屁文学，因为善于钻营，溜须拍马，反而在历史的文化浩劫中安然无恙。

不过那些言羽的爸爸妈妈曾经手拿小红本高声朗诵的垃圾作品，百年之后，却再没有人记得，而被污蔑为糟粕的古代经典，却亘古流传，流芳百世。

其实为什么会这样，道理很简单，因为没有什么歌功颂德的革命诗篇能比那些古典之作更深入人性，入木三分，言简意赅，意义深远。

比如言羽读到《三字经》，开篇“人之初，性本善”一句，顿时让言羽有茅塞顿开之感：

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。