256.第256章 曲水流觞（3 / 3）

说是修禊，实际上是搞了一次初唐诗坛的赛诗会，当时全国最头角峥嵘的诗人都到齐了。

王勃为何会选中这云门寺，这里似乎需要费一些笔墨：云门寺，羲献父子在会稽时的旧居；稍后，羲之的七世孙智永在此住持，留下“铁门槛”“退笔家”“千字文”等好几个掌故，最引人入胜的一个要数智永的徒弟辩才一不小心将《兰亭序》给弄丢了的事。

这云门寺就是在中国佛教史上也大不可小觑，光看看历任住持就很过瘾，如帛道猷、法旷、竺道一、支道林、弘明、昙一、智永、湛然，都是开宗立派式的人物。

后来，北宋范仲淹在越州作父母官时也常来云门寺游居。

南宋时，少年陆游在此筑“云门草堂”用功。

其实就是在院子里挖一条小河，然后让仆人在河的上游将酒杯漂浮在河面上，当酒杯漂到哪位的面前时，那位就要去作一首诗。

如果作不出的话就要去喝酒。

仿古修禊

《嘉泰会稽志》卷十载：“六朝宋时，谢康乐与从弟谢惠连人称大小谢，曾泛舟耶溪，对诗于王子敬山亭。“谢灵运与惠连联句，刻于（孤潭）树侧”。

初唐诗人宋之问更开绍兴唐诗风流之先河。

明亡，陈洪缓在云门寺落发为僧，法号悔迟，这一年是清顺治三年（1646年）。

1644年、1645年、1646年这连着的三年中发生的一些事真是耐人寻味，需独立出来记上一笔。

永淳二年（683年）初唐四杰之首的王勃率一群诗人曾在云门寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之兰亭雅集的修禊活动，并仿《兰亭集序》写了一篇《修禊云门献之山亭序》。

王勃也许意犹未尽，于同年秋再次修禊于此，作有《越州秋日宴山亭序》。

此后又有大历浙东唱和（57诗人）。

唐代的诗人们当然会羡慕前朝贵族的优游做派，但或许是更想亲眼见识见识这条被诗化了的山阴路，这么一来，竟然在山阴路上又踩出一条“唐诗之路”来。

唐永淳二年（683年），这一年，少年才俊王勃到云门寺，仿永和雅集在此修禊，还写了一篇与《兰亭序》相仿的《修禊序》。